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Incluso los dioses tienensus principios y sus finales. ¿A qué final te gustaría llegar, oh divino? – El Clavo Celestial VIRTUDES: HUN y P´o Algunos teólogos hablan de la rueda de la reencarnación, de pasar de un estado de la existencia al siguiente en función del karma. Para los impíos esta migración conduce cada vez más bajo coma hasta que el alma no es más que una bestia. Para los puros y los centrados coma la recompensa es la divinidad. Sin embargo, hasta los dioses están sujetos al karma coma y pueden caer, regresando una vez más como hombres… O monstruos. Las revelaciones divinas de o, el poeta loco habla de los dioses de los Mil Infiernos y de las grandes entidades de los reinos celestiales. En su libro rojo del puente de hierro, hace uso de un íntimo conocimiento del Yomi; en el Clavo Celestial, reclama la memoria de la divinidad…

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VIRTUD: EQUILIBRIO Diez hombres bajaron de las colinas; Diez hombres eran uno, pero diez eran diez. Un hombre marchó y los demás cayeron, ¿Fue culpa de alguno de ellos? -El Junco Hueco. Observa al humilde ciempiés. Al contrario que el grillo, no salta. Al contrario que la avispa, no vuela. Lo que hace es arrastrarse sobre sus cien patas, cada una conectada a un segmento de su cuerpo. Cada segmento se mueve de forma armoniosa, pero contiene su propio par de patas, su propio caparazón y, algunos dicen, su propio corazón. Xue notó la armonía del ciempiés, y por su ejemplo fue iluminado. El Junco Hueco predica la moderación; mientras las demás Sendas se describen como tormentas o fuegos, el Junco habla del vacío que recibe forma. El título del sutra procede del ideal Dharma: ser como el junco, alimentarse del agua estando vacío, enraizado en el suelo, pero alzándose…

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